原标题：朱熹的故事，永远是尤溪人心中清凉的风

我们每个人都是一头牵着祖先，一头牵着子孙。那种摸着黑走路的滋味，当然不如手中有个灯笼照明。

尤溪人民因为被“读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，齐家之本；勤俭，治家之本”陶冶，人与人之间、家与家之间得到了一种高瞻远瞩。好像生活中遇到了困顿和迷茫，随时都可借来他山之石。

所谓继往开来，“开来”也难，“继往”也难，在我们的内心深处，往往并不真的是在追求张扬自我、彰显个性。

我们仍然在寻找高贵、崇高的品质，仍然渴望借径前人的表达。

宋儒朱熹的诞生地——福建尤溪，早在十年前就提出要打造“朱子文化城”，后来又试图打造“中华理学文化城”。而如今，这里的人在重复地诉说着“朱子家训”，在重复地捆绑着文化的绳结。

朱熹是南宋著名理学家、教育家，尤溪是福建省首个获得联合国地名专家组命名的“千年古县”。因为参加尤溪朱子游学季的活动而来到这里，刚出尤溪站就看到站前广场白玉石刻着朱熹的《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉莲塘青草梦，阶前梧叶已秋声。

好像你一脚踏进了一种恬淡和宁静。好像人心之变，变不过千年的文字凝结。

尤溪县的自然面貌约为“八山一水一分田”，因盛产金柑、绿竹、竹子而有“闽中明珠”之称。地域文化信仰对一个人人格的渗透，点滴入土。据说朱熹五岁时，就已通晓《孝经》大意，从小立志崇圣传道，在书上题曰“不如是，便不成人。”

朱熹六岁时，被父亲嘱咐抄写唐诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗句。由于无意间的粗心，朱熹把桃花的“桃”写成了“挑”，写好之后父亲朱松很严肃地批评了他，并当场将诗词大意讲给朱熹听。朱熹很受感动，主动请求重写一千个“桃”字。

这时窗外雷声大作，风雨交加，把满园的桃花打落。朱熹却不为外界所干扰，仍专心致志地在抄写。朱熹的这种精神感动了上苍，当朱熹一千个桃字写好之后，满园的桃花又重新盛开。

这样的故事，这么地生动，尤溪的孩子们因此得到了一种天赋，感受到学习时的用心良苦、满怀赤诚。而看到他们举手投足间行为的弹性，与大人对话时语言的意蕴，往往有一份难得的雅致与高贵。所以，朱熹留给孩子们的恩德，就是那种乡愁一般的感觉。

朱子理学是经内心洗炼而出的理念，而孩子们的理想，也是由内而外长出的，这也是两者对应起来的标准。

贵也如此富也如此，生下来是个孔夫子。据史料记载，就在朱熹出生的头一天傍晚，尤溪相对的两座山文山和公山同时起火，火势成“文公”二字。大火与晚霞交相辉印，朱熹的父亲朱松看到这场奇火说：“天降祥瑞，必有所印，此喜火祥兆也！”第二天中午，朱熹出生，朱松依据这场喜火，遂为孩子取名熹。

朱熹的父亲朱松曾请人算命，算命的人说：“富也只如此贵也只如此，生下来是个孔夫子。”

说起朱子故里，其实很多人会最先想到婺源，因为朱熹祖籍是婺源。于是尤溪这个朱熹出生于此的千年古县，改成强调朱子家训和家训的传承。朱子家训只有三百多字，却是字字珠玑。

如今的尤溪人就在抓着这里的孩子们自小研习朱子家训。尤溪人很自豪，那么独特那么高调，那么大肆讲述着两千年间无数家训、家范和教子书的期望。

“诗书不可不读，礼义不可不知，子孙不可不教，童仆不可不恤，斯文不可不敬，患难不可不扶”。

听孩子们在炎炎烈日下读“斯文不可不敬”，心中多了几分清凉。朱熹的故事也好，诗文也好，永远是尤溪人心中一道清凉的风景。

为了纪念朱熹，尤溪有一座高9.15米的朱熹塑像，塑像上的朱熹手持书本，身姿微微前倾。虽然这尊塑像只是人的创造，是生命的抽象，但尤溪人在他身下，抬起头向他行着注目礼。这位先贤，他的端详，总会悄然占据尤溪人心中的一席之地。现实充满了机缘，只要这一刻不被时光消化掉，就充满了预言和悬念。

来源：尤溪莱野听风工作室