“文学洛神”萧红的数个未解之谜：身世成谜，一生与多个男人纠葛

萧红素有“30年代文学洛神”之称，作为中国现代文学史上的经典作家，萧红的出身经历、文学成就以及感情生活已引起人们越来越多的关注，有人说，萧红是个谜一样的女人，短短的一生充满了许多未解之谜。

身世之谜

1911年，萧红出生在黑龙江省呼兰县一个张姓乡绅家庭。

张家本是乾隆年间从山东闯关东的移民，后来落脚阿城，逐渐发达，成为当地有名的大财主。不过到了萧红爷爷张维祯这一辈，家道已经中落，兄弟分家时，张维祯分得呼兰县几十垧土地、三十多间房屋和一座油坊，举家迁到了呼兰。呼兰是中国东北部的一座小城，如果没有萧红，人们可能会忽略它的存在,对于自己的家乡，萧红在《呼兰河传》中如此描述：“呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。”

张维祯是个读书人，性情淡泊，不理家务，一切事情均由过继儿子张廷举（字选三）处理。张廷举就是萧红的父亲，张家的第五代传人，毕业于黑龙江省优级师范学堂，曾当过小学校长和教育局局长，是当地教育界的头面人物，后来调任省教育厅秘书。在外人眼里，张廷举文质彬彬，是个谦谦君子，但在萧红和弟弟张秀珂记忆里，父亲却是个冷酷无情的人，是这个家庭的暴君。萧红曾这样记述她对父亲的印象：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人，对待自己的儿女，以及对待我的祖父都是同样的吝啬而疏远，甚至于无情。”

后来由于萧红的叛逆行为，父亲宣布和她脱离父女关系，在宗谱里将萧红除名，并且还禁止弟弟和她通信。而张秀珂自母亲去世后，就和家里的老厨子睡在一起，老厨子曾对他说：“苦命的孩儿啊，没有了亲妈，爹也不是亲爹。”张廷举的无情引起了萧红和弟弟的怀疑，姐弟俩疑心张廷举不是自己的生父，后来张秀珂把这个怀疑告诉了萧军。20世纪80年代初，萧军的《萧红书简辑存注释录》在《新文学史料》连载，其中有篇注释涉及到萧红姐弟的身世，萧军怀疑萧红母亲是佃农，其夫被张廷举谋害，其母被张廷举霸占。萧军此文在当时引起了轰动，其主要依据就是张秀珂当年的怀疑。后来又有人著文称萧红不是张家亲生女儿，一时间，萧红的身世问题受到学界的高度关注。

其实萧红姐弟的确是张廷举的亲生儿女，据萧红家的一些亲戚和邻居回忆，萧红父母成亲三年后萧红出生，起乳名荣华，学名秀环，后改为廼莹。萧红深得祖父张维祯的喜爱，经常带她去自家后花园玩耍，张家的后花园就是《呼兰河传》里的大花园，这个园子和老祖父一起成为萧红的精神家园。祖父去世后，萧红父女矛盾激化，最后到了水火不容的程度。之所以如此，主要是因为萧红的所作所为，包括外出求学、逃婚、与未婚夫同居等已大大超越了张廷举的承受底线，而并非萧红姐弟所猜测的张廷举不是他们生父这个原因。

东北解放后，张廷举因为萧红姐弟的缘故受到政府的照顾。据一位曾在呼兰县工作的老干部回忆：“1947年夏天，我到呼兰城关区任工作组长，正好包张选三那条街。当时区委书记李建平特意告诉我，对张选三不要像对待一般地主那样，要照顾。我当时也很纳闷，他是那条街上有名的大地主，又是伪满协和会长，为什么要照顾他呢？后来我们进驻后，通过调查了解到，张选三虽然当过协和会长，但他没有罪行，他对日本人只是应付，没干什么坏事，没有民愤。再加上他儿子张秀珂也参加了革命，在新四军黄克诚部工作，他的女儿萧红也是左翼进步作家，所以我们对他非常客气。他受儿子、女儿的影响拥护共产党，后来被定为统战对象，又被定为开明士绅。”

张廷举于1959年去世，享年71岁。晚年张廷举常在图书馆查找萧红的作品看，和老朋友聊天时也常常提起女儿的往事；萧红早年笔下的父亲是一个冷酷的封建家长形象，而在她最后一篇作品《小城三月》中，父亲则变成了一位开明士绅。人生最后关头，父女俩不约而同地开始追怀对方，是巧合，还是别的什么原因？

未婚夫失踪之谜

萧红说过：“我一生最大的痛苦和不幸，都因为我是一个女人。”而造成萧红一生悲剧的主要原因在于其未婚夫的始乱终弃。大多数的萧红传记都这样记述：“萧红未婚夫王恩甲是呼兰帮统王廷兰的儿子，他与萧红在哈尔滨东兴顺旅馆同居，萧红怀孕后，王恩甲不辞而别，从此杳无音信，人间蒸发。”

然而真相究竟如何呢？

其实王恩甲并不是呼兰帮统王廷兰之子，他出生于阿城一个地主家庭，名叫汪恩甲。黑龙江学者叶君在其《从异乡到异乡——萧红传》中说：“王恩甲一直是个错误，对他家世的传言也不是一回事，甚至名字也错了，应该是‘汪恩甲’。”而这位呼兰帮统王廷兰曾跟随马占山抗日，后被日本人秘密逮捕，装在麻袋里从高楼扔下摔死。王廷兰只有一子一女，儿子叫王凤桐，20世纪20年代与呼兰县城开皮铺的孟家女儿成亲，萧红许配给王廷兰之子纯属无稽之谈。

据萧红研究者曹建成、曹革成调查，汪恩甲家族于乾隆年间来到阿城，与张家同为阿城有名的大地主，两家联姻可谓门当户对。汪恩甲兄弟三人，老大在乡务农，老二汪恩厚和老三汪恩甲都接受了新式教育。汪恩甲毕业于吉林第三师范学堂，曾做过小学教员，后来到哈尔滨法政大学读书，他与萧红同居期间，应该正在法政大学读书。

1932年春，与萧红同居数月之久的汪恩甲以回家筹钱为由离开了萧红，从此失踪。几十年来，汪恩甲背负着玩弄、报复、抛弃萧红的恶名，遭世人唾骂，却一直没有站出来回应，汪恩甲去哪儿了？

近年来，曹建成、曹革成通过各种方式寻找汪恩甲的踪迹，终于找到了汪氏家族后人，汪恩甲的下落也随之水落石出。据其后人介绍，1933年，也就是离开萧红的第二年，汪恩甲去法国留学，1937年回国。当时正是伪满洲国时期，汪恩甲没有出去做事，一直在家赋闲，据说他懂六国语言，所以有时在家翻译些东西。阿城老家的一些亲朋和庄邻都见过他，他们眼里的汪恩甲穿着猞猁皮大衣，身材魁梧，派头很大。抗战胜利后，经同学牵线，汪恩甲被国民党政府任命为接收官员，但还没上任，哈尔滨就落入了共产党之手。中共在哈尔滨建立政权后，他接受国民党委任状的事情被人告发，汪因此被捕入狱，1950年前后在狱中病逝。

汪恩甲与萧红分手后，娶妻生子，不知出于何种原因，他对家人从未提及此事，其后人对他与萧红之间的那段感情纠葛也不甚了解。据汪恩甲的一位堂侄女回忆，1937年秋她进学堂读书，没有学名，恰好家族中最有学问的汪恩甲来家，便给她起了“廼琴”这个名字，“廼”是一个比较少见的生僻字，当时家人都不知何意，直到萧红与汪恩甲婚恋一事传播开来，她才恍然大悟，原来萧红的本名就叫“张廼莹”——从这个小小的细节上可以看出，汪恩甲心底还保留着萧红的影子。

“姐弟恋”之谜

有人说东北文学青年骆宾基是萧红一生中的“最后一个男人”，在萧红生命的最后时刻，与骆宾基发生了一段“姐弟恋”——不管此说是否公允和准确，骆宾基的确在萧红生活中占有重要的位置。

骆宾基生于1917年，比萧红小6岁，与萧红的弟弟张秀珂是朋友，到香港后经人介绍结识了萧红，希望她能给自己找个工作。后来萧红的丈夫端木蕻良把自己在《时代文学》连载的长篇《大时代》停下来，换上骆宾基的《人与土地》，以此来安定他的生活，因为这个缘故，骆宾基对萧红夫妇极为感激。

太平洋战争爆发后，骆宾基去萧红寓所，端木蕻良提出让骆宾基留下来照顾病中的萧红，他自己准备离开香港，骆宾基答应了。从这一天开始（1941年12月8日），一直到1942年1月22日萧红去世，骆宾基在病榻边伴随了她44天。骆宾基后来在《萧红小传》中详细记录了与萧红相处的日子，这本小书也成为后人研究萧红的重要史料。

多年以后，香港资深记者和出版人潘耀明曾以书信方式，探访骆宾基与萧红交往的内情，骆宾基对此作了十分详细的答复，他在给潘耀明的信中这样写道：“问题是早已经在太平洋战争开始之次日(1941年12月9日)，萧进入思豪大酒店之夜开始，直到四十四天之后逝于圣士提反临时医务站，萧红是独身一人，再也没有什么‘终身伴侣’之类的人物在这世界上存在着了。萧红与T（指端木蕻良）的同居关系随着战争的爆发而在这天就宣告解除了(骆宾基自注：骆与萧只是文艺战线上的同时代人的战友关系、道义关系而亲切如姊弟)。这是历史的真实，是不容以伪善代替的。”潘耀明后来在文章中说：“按骆宾基的说法，他在战乱中与萧红厮守四十四天，‘谱写着纯真深挚、为俗人永远不得理解的文坛佳话。’萧红在炮弹声中的病榻上，曾向他表示过：‘我们死在一起好了！’这段感情，虽短暂，却深刻，并促使骆宾基后来写了单行本《萧红小传》。”

骆宾基的文字隐隐约约向人们传达了这样一个信息：病榻上的萧红和他相爱了。我们都知道，男女之间的感情是一件很微妙很私密的事情，只有当事人自己能够说得清，但对于这段“姐弟恋”，目前只是骆宾基一个人的说法，而另一个重要当事人萧红对此却没有留下只言片语。

那44天里究竟发生了什么？似乎也是一个永远的谜团了。