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《史记》中有关古冀州的人及事（10）
《史记》卷一百二十一《儒林列传第六十一》中,以近600字，记载介绍了 董仲舒。 董仲舒（公元前179年 ～～前104年）， 古冀州广川（今河北衡水景县广川镇）人，西汉思想家、政治家、教育家、唯心主义哲学家和经学大师。
汉武帝元光元年（前134年） 起，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125年） 起，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及 廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。 《史记》中载，董仲舒“以治汉《春秋》。孝景时为博士”“汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于《春秋》”“进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”“终不治产业，以修学著书为事”。 幼年好学。《史记》中载，“盖三年董仲舒不观于舍园”。 董仲舒出生于家有大批藏书的大地主阶级家庭。他年少时读书非常刻苦，经常是夜以继日地攻读《春秋》。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，但他三年没有进过一次花园，甚至连一眼都没瞧过。 传授儒学。董仲舒30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授 儒学。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。他课讲得十分精彩。他弟子很多，弟子再教弟子，同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。这样，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过面。 通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学从事教学活动， 他曾经被罢官，罢官后，继续讲学，又讲授了10年的《公羊春秋》。 献策皇帝。汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出 的“ 天人感应”“ 大一统”学说和“ 罢黜百家，独尊儒术”主张为武帝所采纳，使 儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。 汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为" 天人三策" 。第一次策问，问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。 两次任相。《史记》中载，“董仲舒为人廉直”。他被武帝派到江都易王刘非那里当国相。刘非是武帝的哥哥，此人一介武夫，粗暴、蛮横，但因为董仲舒当时声望很高，是举国知名的大儒，所以，刘非对董仲舒非常尊重。刘非把董仲舒比作辅助齐桓公称霸诸侯的管仲，也就是希望董仲舒要象管仲辅助齐桓公一样来辅助自己，以篡夺中央政权。 但董仲舒是主张" 春秋大一统"的，因此，对于刘非的 希望，他借古喻今进行了规劝，指出“所谓仁人，是‘正其道不谋其利，修其理不急其功’（端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利，修养自己信奉的理念而不急于取得成果）的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变，才是仁的最高境界！所以孔子的弟子即便是小孩也羞于提到五霸，因为五霸是先行欺诈后行仁义 ，只是耍手段而已，所以不足以被真正有道义的人提及。”暗示刘非不要称霸。董仲舒为 江都易王相六年，搞了不少祈雨止涝之类的活动。 汉武帝元朔四年（前125年)，董仲舒被推荐做胶西王刘端的国相。刘端也是汉武帝的哥哥，比刘非更凶残、蛮横，过去不少做过他国相的人都被杀掉，或被毒死。因董仲舒是知名的大儒，刘端对他还比较尊重。 家中病逝。董仲舒晚年辞官回家后，仍十分关心朝政大事，甚至在临终之前，还写奏章给汉武帝，坚决反对盐铁官营的政策。 汉武帝太初元年（前104年），董仲舒于家中病卒， 享年75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安 下马陵。有一次汉武帝经过他的墓地，为了表彰其对汉王朝的贡献，特下马致意。由此，董仲舒的墓地，又名为"下马陵"。 《汉书》载，董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加，管、晏之属，伯者之佐，殆不及也。《儒家文献资料汇编》载，仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。
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