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[随笔] 满城风雨近重阳

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发表于 2019-10-5 13:12 | 显示全部楼层 |阅读模式


      翻开日历,今天九月初七,一年一度的重阳节又悄悄地来了,早起,天空阴沉,大风陡起,久盼的雨似乎就要下了。如此,正合了那句“满城风雨近重阳”诗句的意境。我坐在桌前,翻开那本《唐诗鉴赏辞典》,在重阳节的日子读读古人咏重阳的诗句,在平淡寂寥的日子里又多了份诗意。



   “江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣”。 这是杜牧重阳节在齐山写的《九日齐山登高》,古诗把一千多年前的那个重阳节清晰地展现在眼前,公元845年(唐武宗会昌五年)杜牧任池州刺史时逢重阳佳节,他和朋友带着酒,登上齐山。江南的山,到了秋天仍然是一片葱郁,秋高气爽,人们登山,仿佛是登在这一片可爱的颜色上。伫立翠微亭里,眺望江水,空中的一切景色,包括初飞来的大雁的身影,都映在碧波之中,更显得秋水共长天一色的澄肃。


   登山饮酒只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节,无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。杜牧似乎想用偶然的开心一笑,用节日的醉酒,来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷,但郁闷仍然存在着,尘世终归是难得一笑,落晖毕竟就在眼前。只能深深感叹:“古往今来只如此,牛山何必独沾衣?”。

    重阳节是个思念的日子,王维《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”古时民间很看重这个节日,在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗,传说能以此避灾。这首诗写的是游子思乡之情,诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。

    杜甫的《九日蓝田崔氏庄》“老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落,玉山高并雨峰寒。明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看”。一首诗道尽人生苦短,当他抬头仰望秋山秋水,如此壮观,低头再一想,山水无恙,人事难料,他自己已这样衰老,所以趁着几分醉意,手把着茱萸仔细端详:“茱萸呀茱萸,明年此际,还有几人健在,佩带着你再来聚会呢?。

   
    重阳节也有两千年的历史,现在国家已经把这一天定为老人节,可见从古到今对老人都是非常敬重的。古往今来,人生的脚步总是这么匆忙,经历了人生的拼搏,该是放下所有纷扰,平淡心灵,去看山,去看水。因此古人常说:“待到重阳日,还来就菊花”。这一天老人都相聚在一起,饮酒赋诗共叙年华,我寄语曾经工作生活在一起,如今却远在他乡朋友,故乡的山水正凝望着你,浓郁的乡情正召唤着你,让我们在重九去齐山登高,在秋浦河畔赏菊。携手杏花村里怀旧,相扶九华山上览胜。何当载酒来,共醉重阳节。

   “宽心应是酒,遗兴莫过诗”一杯重阳节的薄酒延续着千年的诗韵,几首咏重阳的诗句让这个节日不再寂寥,我读诗怀旧过重阳 ,独守着心灵里那份恬淡。记得许多文人笔下的重阳节,不仿在此共赏。


每年的农历九月初九,是中国的传统节日重阳节。九月九,两九相重,故曰“重阳”,这一天,人们出游赏秋、吃重阳糕、观赏菊花、遍插茱萸。在秋高气爽的日子里,与亲友们登高望远,把酒言欢,探访秋的神韵,为平淡的生活增添一抹亮丽的色彩。历代文人们亦留下许多优美的文章和诗作。


  在著名作家季羡林笔下,重阳节是快乐的节日。那时他是穷学生一个,但丝毫不影响他对重阳节的喜爱。他在《九月九庙会》里绘声绘色地写道:“济南的重阳节庙会是在南圩子门外大片空地上,西边一直到山水沟。每年,进入夏历九月不久,就有从全省一些地方,甚至全国一些地方来的艺人汇聚此地,有马戏团、杂技团、地方剧团……他们各圈地搭席棚围起来,留一出入口,卖门票收钱。”季羡林那时没钱买门票进去看。但这难不倒他,他和同学们自有办法钻空子混进去看,先看大棚,后看小棚,庙会举行的十几天里,季羡林过足了看热闹的瘾。但对庙会上那些美味的小吃,季羡林却钻不了空子,只能忍着饥饿,望之兴叹。多年后,回忆起当年逛庙会的情景,季羡林感慨万千,笔下的文字亦充满了对这段经历的怀念。

  重阳节在菊花盛开的季节,因此赏菊亦成为重阳节的一大乐事。汪曾祺在《北京的秋花》里写菊花:“我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里,老舍先生每年要请北京市文联、文化局的干部到他家聚聚,一次是腊月,老舍先生的生日(应该是腊月二十三);一次是重阳节左右,赏菊。老舍先生的哥哥很会莳弄菊花。花很鲜艳;菜有北京特点(如芝麻酱炖黄花鱼、‘盒子菜’);酒敞开供应,既醉既饱,至今不忘。”文人相聚,赏花饮酒,吟诗作文,交流感情,这一切都化为文字的养料,滋润着汪曾祺在写作的天地里大步前行。

  重阳节拥有很多独特的风俗,在宋代作家孟元老的笔记《东京梦华录》里,就生动记载了北宋都城开封府繁华热闹的重阳景象:“九月重阳,都下赏菊有数种……前一二日,各以粉面蒸糕遗送,上插剪彩小旗,掺飣果实,如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类,惟开宝寺、仁王寺有狮子会。诸僧皆坐狮子上,作法事讲说,游人最盛。”透过这些文字,宋朝重阳节多姿多彩的习俗如画卷般在眼前次第展开,对比现在文化内涵越来越淡薄的重阳节,心里怅然若失。

     时代走到今天,重阳节已被定义为老人节。但在古代,重阳节是个象征着团圆的节日。诗人们亦多在诗中流露出思乡感怀的情绪,其中以王维的《九月九日忆山东兄弟》最为脍炙人口,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首抒情小诗写得虽朴素,但千百年来成了游子思乡最传神的表达,人们在作客他乡时读这首诗,都能强烈地感受到了它的力量,为后世所称颂。“待到重阳日,还来就菊花”,在文人们的笔下,重阳不仅仅是一个节日,更是寄托情感、传承文化和返璞归真的真情表达。

    古代文人笔下的重阳节:高雅的菊花诗和生动的菊花名。


   重阳节,是我国古代民间的传统节日,约起源于上古时期,原本是作为秋季丰收祭祀活动而存在,具有一定的宗教性质,于春秋战国时期初步成形,在西汉时得到普及,唐代以后开始逐渐鼎盛繁荣。


    唐代诗人的许多诗作中,多有关于重阳节的记载,如孟浩然《过故人庄》:待到重阳日,还来就菊花。李白《九月十日即事》:菊花何太苦,遭此两重阳?说明最晚在唐代,重阳节已有赏菊习俗。


宋代孟元老《东京梦华录》记载:九月重阳,都下赏菊,有数种:其黄白色蕊若莲房,曰万龄菊;粉红色曰桃花菊,白而檀心曰木香菊,黄色而圆者曰金铃菊,纯白而大者曰喜容菊,无处无之。


   由此可知古代重阳赏菊习俗盛极一时,且菊花种类多样。作为描写古代社会风情,世俗人情的小说《金瓶梅》和《红楼梦》,笑笑生和曹雪芹也都写到重阳赏菊习俗,但是两种完全不同的笔墨,一写菊花名,一写菊花诗。一写菊花品种之多,一写菊花诗题之广,各有出彩之处。

  《水浒传》七十一回梁山泊英雄排座次,有段文字写道:又早秋凉,重阳节近。宋江便叫宋清安排大筵席,会众兄弟同赏菊花,唤做菊花之会。《金瓶梅》和《红楼梦》里对于重阳赏菊的描写,也可称为两次各有所长的“菊花之会”,一曰菊花美名之会,一曰菊花诗题之会。


   先看笑笑生笔下的重阳赏菊。《金瓶梅》中不止一次写到重阳节,第十三回、六十一回,都曾详细写到重阳,尤其六十一回,这一回的回目即是:李瓶儿带病宴重阳。

   笑笑生借应伯爵、常时节等西门庆热结弟兄之眼,写出了重阳时节,品类繁多的菊花,各自争奇斗艳的景况,看似写菊,实则大有深意。



    且说西门庆到于小卷棚翡翠轩,只见应伯爵与常时节在松墙下正看菊花。原来松墙两边,摆放二十盆,都是七尺高,各样有名的菊花。也有大红袍、状元红、紫袍金带、白粉西、黄粉西、满天星、醉杨妃、玉牡丹、鹅毛菊、鸳鸯花之类。


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发表于 2019-10-5 13:23 | 显示全部楼层
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沧浪愚翁 发表于 2019-10-5 14:09
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阿强 发表于 2019-10-5 13:23
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发表于 2019-10-5 21:11 | 显示全部楼层
过了多少个重阳节,只知道是老年人的节,吃喝玩而已。今天读了老师的长篇美文,感受了文化人的诗情画意。我写不出高水平的跟帖,可受熏陶是实实在在的,谢谢老师!

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 楼主| 发表于 2019-10-5 22:13 | 显示全部楼层
真真 发表于 2019-10-5 21:11
过了多少个重阳节,只知道是老年人的节,吃喝玩而已。今天读了老师的长篇美文,感受了文化人的诗情画意。我 ...

谢谢管委真真
 楼主| 发表于 2019-10-5 22:14 | 显示全部楼层
青松岭 发表于 2019-10-5 21:35
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发表于 2019-10-5 22:27 | 显示全部楼层
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