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file:///c:/documents%20and%20settings/administrator/application%20data/360se6/User%20Data/temp/rdn_51e4951b72546.jpg 镇江金山古刹
金山寺是镇江一张靓丽的“名片”，这座长江之畔的千年古寺，不仅拥有美丽的自然风光、动人的神话传说，而且还蕴含丰富的历史文化气息。前不久，与家人的一次镇江之旅，终于让我身临其境，感受到了它无穷的魅力。 早就听说过“焦山山裹寺，金山寺裹山”的传闻，有幸一见，果不期然。站在高大的山门前仰望，让人分不清眼前到底是山还是寺，只见亭台楼阁层层叠叠，碧树繁花争奇斗艳，恍惚间，宛如置身于人间仙境。难怪北宋诗人王安石曾写诗赞叹：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地起，始惊身在半空中。”金山寺有如此壮观的建筑格局，缘于它所在的地理位置——金山。 金山原是屹立于长江中的江心岛屿，后因水流变迁，清道光年间始与南岸相连。金山虽然海拔只有六十米，但其山势巍峨，风景秀美。登上山顶的慈寿塔远眺，田野山林历历在目，滚滚长江尽收眼底。同时，金山又有“神话山”之称，如在我国流传甚广的民间传说《白蛇传》中的“水漫金山”，就源出于此。但让人出乎意料的是，看过法海洞前的简介牌后，才知道历史上法海确有其人，而且还是一位得道高僧。他当住持时，为金山寺的复兴做出过巨大的贡献，后圆寂于他经常打坐参禅的“法海洞”里。真不明白，就这么一位与世无争的高僧，为何被描述成了一个破坏别人婚姻的恶人？此外，金山也是梁红玉击鼓抗金兵、岳飞金山寺详梦等传奇故事的发生地。而唐代诗人王昌龄更是在此吟出“一片冰心在玉壶”的高洁意境，为这座名山增添了许多迷人的色彩。 寺因山得名，山因寺灵秀。金山寺自东晋建寺以来，历代帝王彷佛对它情有独钟，光是乾隆就六次驻跸金山，并在“夕照阁”内留下了七块御碑。御碑记载的大多是对金山胜景的评价和如何继承清室大业的决心。不过，乾隆六次南巡的真正目的，据说是来寻找自己的亲生父亲，可见身为帝王也有难言的苦衷。人生在世，不如意之事常十有八九，想让自己活得洒脱与豁达，倒可以借鉴弥勒佛身边的那对楹联：“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。” 除了帝王，金山寺还迎来过许多文人雅士，如白居易、李白、王昌龄、苏东坡、王安石、范仲淹、王阳明等，他们不仅登临观景，还留下了许多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。在众多名人中，苏东坡对金山寺最为有缘，尤其是他在瓜州任职期间，与一江之隔的金山寺住持佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道，在妙高台上赏月吟诗，留下了许多动人的故事。据史料记载，金山寺“四宝”之最的玉带，就与两人的一次论禅有关。 有一次，苏东坡穿官服，腰系神宗皇帝赏赐的玉带，过江来访金山寺，恰巧佛印正坐在法座上讲经说法。佛印跟苏东坡相互间常开玩笑，他环视讲堂，对苏东坡说：“苏居士！你来得真不巧，这里没有你的座位了。”苏东坡听出此话含有禅机，就笑着答道：“既然这样，为什么不暂时借你的四大（佛教指地、水、火、风为四大）来坐呢？”佛印见他班门弄斧，便有意难他说：“也好，但是我有个问题问你，如果回答出来就遂你所愿；若答不上，就请把玉带留在这里。”东坡自恃对佛学颇有研究，就欣然答应。佛印于是问道：“刚才居士说要借我四大来当座位，但佛经上说：‘四大皆空，五蕴非有’，请问居士到哪里去坐呢？”东坡一时语塞答不上来，只得解下身上玉带，双手捧送给佛印。此后，这条玉带一直作为镇寺之宝，珍藏于金山寺中。 作为长江流域四大禅宗丛林之一，金山寺还是水陆法会的发祥地。水陆法会又叫水陆道场，是中国佛教最隆重的一种经忏法事。这种法事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。据《金山志》记载，南北朝梁武帝特重佛教，曾于天监四年，亲自到金山寺参加水陆大会盛典，这是中国佛教举行水陆法会开始，也是当时佛教中最大盛典。经过漫长的传承与发展，金山寺水陆法会不仅早已在全国盛行，如今还成为国家非物质文化遗产，其仪式、法器、音乐等都得到了很好的保护。 千百年来，金山寺以其独特的魅力，令无数朝拜者和游客为之倾倒；也让我对发生在这里的那些久远的故事感慨万千。当我走出山门回望，金山寺中突然响起一阵浑厚的钟声，它彷佛在提醒我，刚才经历的，是一场心灵与历史交融的神奇之旅。 | 
发表于 2014-11-2 08:12
发表于 2014-11-2 10:40
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