关于国花

黄煌长

                关于国花

                    2009-03-09    中国网

　　两会期间，一份“在新中国60华诞确立牡丹为国花”的提案再次将持续多年的国花之争引入人们的视野。

　　政协委员提议确立牡丹为国花

　　3月2日，全国政协委员、山东省工商联副主席、青州尧王集团总经理宗立成携带“在新中国60华诞确立牡丹为国花”的提案，作客“两报一网”全国两会北京直播室。宗立成表示，确立国花也可以刺激经济发展。

　　花卉王国不能无“国花”

　　“新中国成立以来，历经六十年风雨沧桑，一直没有确立我们的国花，我觉得这是一大憾事。”2日的访谈开始，宗立成就提到了为何要提议确立国花。

　　据媒体报道，目前世界上只有中国尚无国花。在宗立成看来，这跟我国古代饮花茶、调花膳、赏花灯、猜花谜的传统相悖。“唐代就以农历二月十五为百花生日，中国花文化的历史源远流长。”宗立成说，国花是国家形象和民族精神的象征，当海外游子看到国花时会涌起一种奋发自强的自豪感。

　　在宗立成看来，中国有3000多种花，是世界上花品种最多的国家。在诸多国家纷纷确立国花的情况下，有“花卉王国”之称的中国，无论如何不能没有“国花”。因此，找出一种代表中华民族泱泱五千年文明的花卉，就显得尤为重要。

　　只要有利经济无论菏泽洛阳

　　据了解，除了宗立成，河南洛阳市长郭洪昌也要在两会上提出将牡丹确立为国花。这种情况下，从地区经济利益角度考虑确立国花的说法再度引起争论。宗立成表示，推选牡丹为国花确实也从经济角度考虑过，这也是刺激经济的一种方式，“无论是洛阳还是菏泽，只要经济发展了，那也是国花确立的一个良好效果。”

　　“在当前形势下，确立国花有着很重要的意义。”宗立成阐述，首先它是一个三农问题，据不完全统计，我们国家花卉已经有1000多万亩的种植面积，有600亿元的年产值，这是农业产业化的支柱企业，也是解决三农问题的一个重要途径。

　　“其次，马上就要召开世界花博会了，如果在这之前没有确立我们的国花，肯定会让世界各地的参与者觉得奇怪。而确立国花，能使中国的花卉行业引领世界花卉行业，走向全球。”宗立成说，“但我再一次强调，我是全国政协委员，我考虑的是全国，不是只考虑到山东的菏泽、河南的洛阳。”

　　我写诗咏梅但要举荐牡丹

　　针对各种举荐梅花、兰花、菊花等花作为国花的争论，这位力挺牡丹作为国花的全国政协委员，谈到高兴时却透露：“从个人角度谈到对花的爱好，我还是爱好梅花。我写诗咏梅，但我还是要举荐牡丹作为国花。”

　　一个喜欢梅花的人，为何要举荐牡丹作为国花？宗立成说：“梅花象征不屈不挠的精神。但很多人并不知道，牡丹同样具有这种象征意义。比如牡丹属于木本，多年生灌木。在恶劣的环境中你不浇水不施肥，它也照样把美好带给人间，它也照样鲜花怒放。同时它耐高温、耐冰冻严寒，很符合我们的民族精神。所以说牡丹的寓意为广阔、宏观、大度。”

　　“再有，我们不能从个人喜好来推荐哪种花做国花。”宗立成笑着说，“中国的老百姓都知道牡丹是‘花中之王’，它已经被社会所认可。其次，牡丹适宜栽培，大江南北以及亚热带地区都非常适宜，所以我也只能舍弃喜欢的梅花，选择更贴切的牡丹。”(齐鲁晚报)

　　 关于中国国花该选谁的问题，各界已经争论多年。最终，梅花与牡丹成了有力的竞争者。在2007年的两会上，全国人大代表、南京市园林局总工程师李蕾就曾提交过议案：建议尽快推选梅花为国花。有着“梅花院士”之称的陈俊愉先生更是梅花作国花的坚定支持者。

　　陈俊愉：梅花梅花我爱你

　　50年，他让南梅北上2000多公里

　　1957年，陈俊愉从武汉调到北京。作为一位梅花学者，他最引以自豪的成就，是带着南方的梅花向北跑出2000多公里。

　　“在中国，野生梅花分布17个省(自治区)，沿长江、珠江流域，尤其从西藏沿长江各省，然后跨海至台湾这条线更多。”而在远古时期，气候更为温暖，北方河南、陕西、山东等地也有梅花。后来，气候变冷，把梅花一步步逼到江南。

　　陈俊愉就是想要让梅花回到“姥姥家”。

　　他做到了。第一步是让南梅“跑”了1000多公里。“我从南京梅花山、湖南沅江收了梅籽，1958年播到北京。”三年后，四株幼苗吐出一二十个鲜艳的花蕾，当年4月6日，在朔风寒流中幸存的两个花骨朵终于怒放！自明朝以来，中国人南梅北移的梦想终于成真。在北京活下来的梅花，能抗零下19摄氏度严寒！

　　第二步，出关外，出塞外。关外以沈阳、长春为目标，塞外以赤峰、包头为目标。七八年前完成了。

　　第三步，跑得更远，也成功了。“东北是大庆，西北是乌鲁木齐，这里干燥、寒冷，去年，移栽过去的部分梅花开花了。”

　　“可以说，梅花又回到远古的家了。加上温室梅花，在全国所有省区，都能看到梅花了！”

　　20年，他为梅花加冕国花奔走

　　“我就是梅，梅就是我。”陈俊愉晚年最大的事，是想给梅花戴上国花的桂冠。

　　“1982年初，我就发表文章：《我国国花应是梅花》，激起海内外舆论关注。”从这一刻起，他成为中国倡导评议“国花第一人”。

　　六年后。也许是因为“中国好花实在太多，大家挑花了眼”，梅花当国花难成最大共识，陈俊愉抛出“一国两花论”。

　　“祖国遍开姐妹花”。从此，陈俊愉奔走学界与民间，一次次发起关于国花的讨论，一年年在全国两会组织提案议案、建议尽快评选国花。“我爱国，我投国花一票！”从北京、武汉到南京、无锡，他走向公众，一次次为国花加温。去年，在他努力下，包括袁隆平、吴良镛等著名科学家在内，62名院士加入他的合唱，倡议：“尽早确定梅花牡丹为我国国花”。

　　大国不能没有国花

　　国花难产，陈俊愉深感遗憾。

　　“国花就是国家的名片。泱泱大国不能没有国花！”他说起“没有国花的尴尬”，“昆明世博会上，组委会印了涉及国花的宣传册，其他国家都有，惟独中国没有。组委会只好‘补缺’印上牡丹，还写了‘暂定’两个字。”他感慨：国花是一个国家民族认同感的象征！

　　想当国花，应满足三个条件：是中国原产名花，种植区域广，社会认同感强，喜闻乐见；观赏价值高，文化积淀深厚；经济价值高，比如能泡茶、做药、做香料等。

　　“这三条，牡丹、梅花都符合。一般来说，老百姓更喜欢牡丹，它寓意‘恭喜发财’，而文化人更爱梅花，因为它清高。确切地说，牡丹形色富丽堂皇，代表着繁荣富庶的物质文明，而梅花不畏严寒，代表着中华民族坚韧不屈的品质，可以说象征精神文明。如果国花中都是恭喜发财，没有象征民族精神的，那怎么行？”他显然更爱梅花：梅花对人对自然的要求很低，只要充足的阳光、清新的空气和良好的排水条件，就能活下去，“全世界也只有梅花，能在冰雪寒风中开放。梅花能活1000年。我在云南看到三棵元梅，活了整整700年，多旺盛的生命力啊！”

　　“一国两花”是一种妥协。“像日本，就有两个国花：第一是菊花，第二是樱花。菊花是皇家的，樱花是民间的。”陈俊愉说，在中国的世界名花中，梅花、牡丹各有代表性，一南一北，彼此互补，选两个花，能被更多地区更多民众接受。

　　全球梅花“报户口”，由中国人说了算

　　作为物种大国，中国人最大的尴尬是，不少原产中国的植物，竟要跑到外国去“报户口”——登录品种名称：牡丹去美国，山楂去澳大利亚，丁香去加拿大，兰花去英国……只有梅花和桂花，是在中国“报户口”。

　　谁有更多的品种国际登录权威，谁就有更多终端话语权，给全球的植物王国“上户口”。

　　陈俊愉第一个打破了这种西方垄断！1998年，他被国际园艺学会任命为梅品种国际登录权威，这也是植物领域中国的第一个品种登录权威，因此，有人称他为“国宝”。

　　让陈俊愉扬眉吐气的是：近10年，全世界认定300多个梅花品种，“全部由我说了算！南京梅花山主栽的‘南京红’，原来叫‘东洋红’，我建议南京人改名：中国梅花干吗叫日本名字？”最多的梅花品种在中国；全世界给各种梅花起名，由中国人说了算。这两条是陈俊愉力挺梅花为国花的两大筹码。

　　梅花这个“金饭碗”不能再丢了

　　争夺植物品种命名话语权的背后，是争夺巨大的产业利益。目前，美国有几十个国际登录权威，已经形成垄断：你培育出的新品种，再好，他不开口，那也是“黑户”，很难成为国际市场认可的品牌。“荷兰国花是郁金香，原来一株郁金香也没有，300年前从中国新疆及土耳其引种过去，现在一年能赚300亿美元！我们年年要去买郁金香种球啊！”这种丢掉“金饭碗”的事，陈俊愉说了很多，像猕猴桃，几十年前，一个新西兰老太从陕西引种过去，经过改良，倒成了他们的“孩子”。新西兰因此控制了猕猴桃的全球价格，“一只新西兰猕猴桃，比我们的要贵出几倍！梅花再也不能重蹈覆辙了！”

　　在陈俊愉看来，如果梅花成功当选国花，中国花卉产业无疑多了一个金字招牌。“梅花完全能够商品化！成都人拿着梅花到欧洲去卖，一束花不也能卖20欧元吗？冬天，把带花骨朵的梅花装上飞机，到英国、法国，进了居民客厅，温度十几度，不要培花就开了，多节省能源啊！”科研人员目前正在培育梅花“微盆景”，准备出口国际市场。

　　“梅花，梅花，我爱你……”陈俊愉情不自禁哼起流行歌曲，这位白发老人孩子般发誓：要为梅花战斗到“最后两分钟”！(新华网)

　　牡丹与梅花，都有着身为国花的光荣历史。民国政府便曾宣布梅花为国花。而牡丹自唐朝便为国人喜爱，更是在很长时间内享有国花之誉。

　　

黄煌长

国花史话



　　☆中国在魏晋南北朝时期就已开始栽培牡丹，唐代牡丹更是被誉为万花之王。到了清朝，慈禧“垂帘听政”时将牡丹正式定为国花，并于颐和园修筑国花台。1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”。



　　☆ 1929年前后，国民政府内政部与教育部联合通令全国，宣告以梅花为国花。



　　☆ l981年秋冬之际，—些著名的植物学家大力支持，倡议全国开展国花问题的讨论。l982年《植物杂志》受中国植物学会的委托开展了评选我国国花的讨论。新华社、中央电视台、中央人民广播电台相继作了宣传介绍，从而在广大人民群众中引起了强烈的反响。



　　☆ 20世纪80年代，有关部门曾组织过两次国花评选，一次是梅花夺魁，牡丹居亚，另一次则是牡丹称王，梅花位次。



　　☆ 1988年发布的中日两国缔结《中日和平友好和约》十周年纪念邮票，一枚的图案是日本的国花樱花，另一枚上面是中国的牡丹。



　　☆ 1994年9月2日中国花协在人民大会堂召开新闻发布会，宣布在全国开展评选国花活动，全国人大副委员长陈慕华作了题为“让国花尽早诞生”的讲话。牡丹和梅花的竞争达到了白热化，河南洛阳成立了由市长亲自挂帅的“牡丹争国花领导小组”，力捧牡丹为国花。后来评选小组组织了31个省、市、自治区进行投票，结果牡丹以18票获胜。



　　☆近来国内花卉界提出三种国花评选方案：“一国一花”，国花为牡丹；“一国四花”，牡丹称国花，另设春兰、夏荷、秋菊、冬梅四季名花；“一国两花”，牡丹、梅花为国花，由我国著名花卉专家陈俊愉提出。(国际在线)



　　中国人的性格：有梅花也有牡丹



　　牡丹与梅花风姿各异，却都可代表中国人的一种精神气质。



　　逆境中的梅



　　中国的国花，南京国民政府曾规定为梅花(1929年国民政府内政部、教育部将梅花审定为国花)。



　　那是有原因的。以前中国认可的国花是牡丹。陶渊明爱菊，周茂叔(即周敦颐，著有《爱莲说》)爱莲，但最受人喜爱的还是牡丹。



　　但是，牡丹太华丽了，跟当时中国革命状况不相符，所以改成梅花。中国制定国花的法令是在“九一八”前，即昭和四年(1929)。



　　“梅与莺”被用来形容搭配得好，这是日本独特的说法。中国没有这样的俗语，诗歌中也很少有这样搭配的例子，没有把它们当成一对。



　　倒是“梅与雪”成为一对。



　　升格为国花的梅花的优点，在于凌寒绽放。



　　推翻列强的侵略和压迫，迈向现代国家建设的国家的国花，只有与雪相伴的梅花才适合。



　　牡丹的魅力



　　那么，失去国花地位的牡丹呢？



　　在日本，说到赏花一定是赏樱花。过去，在中国说到赏花，只要没有特别说明，对象一般都是牡丹。



　　“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”白居易曾如此吟咏唐朝长安的赏花。



　　唐朝时，如果是牡丹的珍奇品种，寺院等都投入大片土地和人手来栽培牡丹，然后卖出，很能赚钱。



　　还有叫做“斗花”的活动，即人们头插引以为豪的花，去京城大路上游行。长安西明寺、慈恩寺等牡丹名胜地，一到赏花时节，拥挤异常，很多人涌往开花较迟的太真院惜春。



　　牡丹有一种惑乱人心的魅力。据说长安牡丹在阴历三月十五日前后20天盛开，那时正春暖花开。



　　正如白居易感叹的，唐代的牡丹狂，只能说是颓废了。正处于革命的中国，不用牡丹做国花，也可以理解。







　　两种国花象征中国人性格



　　梅花暗自开放，默默吐露芬芳。比起牡丹的华丽，显得更有内涵。



　　另外，梅花的果实可以食用，从实用面来说，肯定让中国国民更有亲近感。《三国演义》中“望梅止渴”的故事，国民都耳熟能详。



　　但是，在中国人的性格中，除了梅的特质，似乎也有牡丹的特征。



　　在紧张的生活中，梅的特征表露在外。但到节日之际，人们高兴起来，身上所隐藏的牡丹特征就表现出来了。



　　这两种国花象征着中国人性格的复杂，这不是说中国人有双重性格，而是说他们有深度。



　　从某一点上来说，以樱花为国花的日本人的性格，跟樱花一样，说得好听是勇敢果断，说得不好听就是容易放弃，容易忘却，缺乏耐力。



　　尽管如此，两国人相通的是爱花之心和爱花的方式，这可以作为相互理解的共同基础。



　　(中国经济网)



　　双国花尽展中国芳华



　　花卉是自然界的恒美之天使，自从人类有了明确的文化和审美价值观以来，它更是被赋予了本体生命以外的诸多人文蕴涵与精神寄托。纵观世界各国，无不有着深为本民族、本国历史和文化传统珍视与青睐的美丽花卉，而它们中的很多代表性品类，更是成为具有相当于民族、国家文化代言性的“国花”，比如世所咸知的英国“国花”玫瑰(同样是很多欧美国家的国花)、荷兰“国花”郁金香、法国“国花”百合花等。在很多时候，异国民众对它们的熟悉与喜爱，甚至超过了另外一些带有政治、意识形态和族裔文化色彩的国家代言符号(如国歌、国旗等)，而这，也恰是它特殊的文化穿透力、诠释力之所在。



　　在世界上有影响力的国家中，我国可能是目前为止唯一尚没有确定国花的。不能不说，这是一个很让人“怅惘”的遗憾。观诸历史，“国花”之身份定义在我国并非全然空白。据史料载，早在清朝末年，便曾宣布以牡丹为“国花”；而在1929年前后，国民政府亦曾宣告以梅花为“国花”。新中国成立后，因各种原因，一直未能确定国花。此议题从上世纪七十年代末起，再度被频频提及，有多次曾引起了全国性的舆论关注和热议。而1994年全国人大八届二次会议更是将“关于尽快评定我国国花的建议”议案批转农业部办理，其后由农业部责成中国花卉协会负责具体组织。根据最终“成型”上报的结果，赞成“一国一花”(以牡丹为“国花”)者居多数，为了“平衡”其他反响同样很热烈的荐举诸议，该方案又提出，将其他几种呼声较高的花卉春兰、夏荷、秋菊、冬梅定为中国四季名花，而以牡丹统领群芳。



　　个人认为，这是一次很有代表性的涉及国家文化意识的价值博弈案例，它在长达廿多年的“国花”议题论争中亦具有里程碑作用。事实上，该方案是颇富中国特色文化认识和博弈理性的，其在彰举群芳“共主”的同时，极其细致地兼顾到了其他传统名卉的地位平衡问题；但疑问也随之而来，此种希求“兼容并蓄”、面面俱到的折衷方案在世界范围内罕有其例，它是否会因之造成定位模糊、释义笼统含混的负面效果呢？更何况，文化身份代言上的“面面俱到”往往也意味着现实传播和推广过程中的顾此失彼、甚或相互间的意义消解。如是，那将是国人最不愿看到的结果。






　　与之相比，“双国花”建议显然有着认识和定位上的优势与进步。虽然它仍是某种程度上的“折衷”之策，但考虑到我国地域辽阔、花卉植物品类丰富多样，且在源远流长的历史文明、文化传承中产生过良好美学导范和标本价值的名花佳卉委实太多，双姝并蒂之择，不失为可行之计。观诸世界，此类模式不乏成功先例，比如日本，便是以樱与菊为“双国花”，因之“破题”的文化审美与品析习惯，也早已在世界范围内成为共识。



　　牡丹与梅花，无论是就其地理分布的广泛性，还是就其自身的生命成长周期、花姿妍态以及其所蕴藉和表征的文化气质与风格而言，都可谓和谐互补、相萃成趣。一个雍容大度，一个清丽淡然；一个芳华四绽，一个风骨飒爽，不正是国人最激赏、最青睐和神往的美学意义上的气骨融合吗？事实上，经过这么多年的比较鉴别，双国花之议业已磨合定型，它足以肩负起向世界展示和绽放“中国风姿”、“中国芳华”的美学、文化使命。



　　真的希冀“国花”议题被尽快予以落实，我想，这可能也是我们这个“植物王国”和文化大国的很多普通公民们所殷殷期盼的。(国际在线作者：楚玉帆)　　有没有国花，重要吗？



　　有没有国花，真的那么重要吗？中国已经泱泱了五千年，却在这五千年之中没有确定哪种花为国花，不是一样文明进步，文化繁荣，国土挺大的吗？因此说，有没有国花，并没有那么重要，重要的是中国人该走自己的路了。中国文化要独立，要走出自己的路来，未必非要向外国人学什么也要有个国花。



　　我们不妨看看周敦颐的《爱莲说》，陶渊明及隐士们及众多的野老们肯定是爱菊花的，而莲为君子之爱，菊为隐者之爱，牡丹，不过是因为唐朝的举国爱牡丹才盛行于世而已。梅花、兰花，也堪称花中之君子，相信以梅、兰为国花者票数也不在少数，这岂不是侵犯了菊花派、梅花派、兰花派的“独爱爱”？



　　中国人之所以没有形成国花这个概念，恰恰是因为中国人还爱好更多的自由，起码在花中诸派诸爱之中，封建时代没有对文人及百姓加以限制，否则早就定了不知什么花是国花了。也许某个皇帝独爱狗尾巴草花，定了其为国花你又能怎么样？没有国花，文人百姓还有个花草树木自由之爱，有了国花，恐怕也就形成了万花齐喑一花独放的局面，于文化无益，于花农也无益。牡丹好卖，但恐怕只能适应一部分地区栽植，牡丹独霸花坛就能“引发花卉产业的迅速发展和老百姓的花卉消费热潮”，恐怕只是纸上谈花的一厢情愿吧？



　　没有国花，中国人心中就有无数种的国花，有了国花，或许反而是一种文化累赘。



　　(大河网作者：李振忠)



　　结语



　　也许真的很难用一种植物去概括整个中华民族的风貌。看到兰花，我们便会想到翩翩之君子；看到莲花，我们便会想到圣洁的德者；看到菊花，我们便会想到高洁的隐士……中国人自古以来，就喜欢将某种伟大的品格比赋在一种花卉身上，再用那话的精神不断激励着自己。我们无法断定，国花方案能否在今年两会上敲定，但我们可以确信，将我们民族文化中那些优秀的精神继承发扬，让人们都能拥有梅之毅、莲之洁，这远比确定一个国花要有意义得多。



                                       责任编辑： 孙杰

山洞

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