本帖最后由 黄煌长 于 2020-9-24 06:51 编辑
只杀罪犯不埋尸体的菜市口
菜市口，是清代杀人的法场（刑场）。有戏文唱道：“推出午门斩首”，其实就是拉到菜市口刑场砍头。这也是为什么菜市口名气大的原因。 菜市口老照片：
菜市口是清朝的刑场。传说有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺盛。时间久了就远近都出了名。就说这有这么一年，夏景天儿，菜市口外砍死了一个乱党。当天晚上，裁缝铺掌柜的睡着正香，突然发现屋里有人走动，心里一想，八成闹贼。 可又一想，这贼就让他闹吧，反正我这屋里一件值钱的东西都没有。就眯缝着眼睛瞅着。这贼摸索了一会，倒也懂事，出门随手把门给关了。第二天，掌柜的起床看看丢没丢东西，发现自己的针线笸箩不见了。这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。掌柜的出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起，而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝铺的笸箩！
菜市口斜对过有个鹤年堂药店，刀伤药出名。每次行完刑，夜里总有“人”拍门买刀伤药。后来，到鹤年堂买刀伤药也成了老北京的一句骂人俗话了。老药铺现在还在。 清朝为什么把处决犯人的刑场定在菜市口呢？菜市口又是如何发展起来的呢？ 北京菜市口估计是全国众多菜市口中最为出名的了，这个地方在辽代时还是荒郊野外，到金代时才逐渐形成街市，元明两代时才发展成京城有名的蔬菜市场，称为菜市街，到清代时正式更名为菜市口，并作为处决犯人的刑场。顾命八大臣之一的爱新觉罗•肃顺、“戊戌六君子”（谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光）等人均被清廷斩杀于此。那么清政府到底是出于什么目的，才把刑场设在这个繁华闹市之中呢？ 六君子：
第一，起到警示百姓的作用，杀一儆百，惩前毖后。 菜市口是个繁华的贸易区域，在这里处决犯人，就像给全国百姓进行了一场公开审判大会一样，能起到很好的宣传和警示作用。在闹市区行刑问斩，便于示众，“所谓戮人于市者也。”(杨士聪《甲甲核真略》) 第二、离宣武门最近，便于处理罪犯的尸体。 宣武门：
宣武门被称之为死门，是专门走死人、运送棺木、押送死囚的。从宣武门到菜市口，大约4里路，长度适合。在押送死囚的过程中，一方面起到了游街示众的作用，一方面也可以保证囚犯的安全，以防意外发生。 当罪犯被处决之后，也可以尽快的把尸体通过宣武门拉倒陶然亭的乱葬岗子，直接埋掉。
行刑时，犯人的头全部朝向东面的骡马市，来世投胎为骡马还债。 第三，商铺多，人流量大，给他们积攒阴德的机会。 中国的传统文化，都是以死者为大，在将死之时，如果你能帮助于他，那会积攒阴德，子孙也会享受福报。 当有犯人处斩的时候，官府会贴出公告，当天各个商铺，都会在外面摆上桌子，上面放好菜肴和三碗白酒。犯人选中了哪家的饭菜，当成人生中最后的一餐，就代表这家能够积德行善，会得好报。对于这样的彩头，各个商铺，争先恐后，甚至张灯结彩去办这件事。 在菜市口旁边，还有一个“破碗居”酒馆，死囚经过之时，可以免费吃这家酒店的酒水。由于白酒的浓度很高，一般人只要喝上一碗，几乎就醉了，后面砍头的事情，也几乎毫无意识，可减轻他们的死前精神负担。
这里还有一家药店叫做“鹤年堂”，他家有一种自制的麻药，叫做“鹤顶血”，人吃了之后，全身麻醉，会毫无痛感。一般罪犯的家人，会花钱去买这种药。 菜市口被定为刑场，和鹤年堂也有很大的关系。 这家药店，历史十分的悠久，早在1405年就已经建立，比故宫的建立还要早。当时这个药店，是官方指定的行刑人员接待处。 只要有处决的人贩，这个药店就会专门准备两种饭菜，一种给死囚，叫做“辞阳饭”，也就是一张大饼和一个肘子；另一种则是接待行刑人员和监斩官的正常饭菜。刑场的布置，也由这家药店安排。到了午时三刻，犯人处斩结束之后，所有的官员和刽子手就可以到鹤年堂去吃饭、休息。如果犯人没有亲属，鹤年堂还负责为其安葬。
鹤年堂门脸和鹤年堂门口的刑场。 下面看看菜市口行刑现场:
运送人犯的囚车 囚犯从刑部大牢被押出后，便会坐上官方的囚车，不过和电视剧中不同的是，死囚犯的囚车会用黑布遮起来，然后被骡马车拉到菜市口附近。而不是像电视剧中的那样，接受臭鸡蛋和烂菜叶的洗礼。 到了菜市口附近，囚犯便会被赶下车，然后再由官兵押着向刑场走去。 在行刑前的十几分钟，囚犯会被押到监斩官的面前，监斩官在简单的验明正身后，囚犯便会被押到刽子手的面前。
和电视剧演的不同，行刑现场并没有所谓的断头台。当时的犯人在到达刑场之后会被直接按在地上，然后再由几个官兵上前将犯人的上衣扒掉，尽量露出脖子，随后会有人将一个绳子套在犯人的脖子上，防止犯人在行刑的时候缩脖子。 人血馒头是真实存在的：死刑犯的家属会事先花钱买通刽子手，行刑后让人犯尸首有些皮肉相连（朝廷重犯需示众除外，会尸首分离，事后缝好），家属上前用准备好的大馒头塞住脖腔，以防鲜血喷溅，失血过多，求得一个全尸。 每逢官府要杀人的前一天，鹤年堂都会被告之：明日行差，准备酒食，切勿外传，日后付款。到了第二日，药铺要关门。监斩官、刽子手们先集中在鹤年堂大吃大喝一顿，酒足饭饱后，在鹤年堂门口放好监斩台。午时三刻一到，监斩官朱笔一圈，顷刻间人头落地。因此，“鹤年堂前讨刀伤药——死到临头”就成了老北京的一句俚语。这话有二层含义：一是刑场就在鹤年堂药店门前，二是鹤年堂曾自制“鹤顶血”——实际上是一种麻醉药。服下此药，周身麻木，疼痛不觉。行刑前，犯人家属给狱卒使钱，狱卒将“鹤顶血”交犯人服下，麻醉后受刑，也可少些痛苦，使家人得以安慰。 此图中第一排右起第三位的手中就拿着血馒头，虽然看起来像是糖葫芦串，但是如果仔细观查的话，还是能够看出它其实要比糖葫芦串大很多，应该是当时的“血馒头”。 有一种说法是：侩子手在行刑前一般会将一篮子馒头放在犯人脖子下面，等到行刑结束，馒头自然而然的会被血染红成血馒头，提供给那些需要的人家。 行刑结束，有的民众便会上前疯抢血馒头，因为在那个时候，人们相信血馒头可以治疗哮喘病。 （图片来自：网易号•史馆、百度等） | 
发表于 2020-9-24 03:36
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