本帖最后由 遨翔天地间 于 2024-1-23 12:06 编辑
中华文明在过去为什么能够领先全球?转载自网络 中华文明在过去从来没有领先全球。这个问题本身就不存在。 青铜器的出现,西亚比中国早数千年。 文字的出现,中国也算不上早,西亚比中国早数千年。世界上发现的最早文字是苏美尔人创造的楔形文字,距今约6000年,而我们发现的中国最早文字殷墟甲骨文,距今三千多年。 民主概念,古希腊在两三千年前就已经出现。 系统的数学,逻辑学,甚至学科分类都是出自古希腊。 古代中国文明的支柱之一的佛教,源于古印度,像“世界”,“现在”,“未来”等汉语词汇都是源于佛教,甚至阿拉伯数字都发源于古印度。 中华文明在古代从来没有出现过领先全球这种情况。 哪怕是西方最愚昧的中世纪,也远远比中华文明领先。当时的基督教强制推行地心说,我们现在来看,地心说尽管是错误的,但是前提也认为太阳和地球是两个球体的环绕关系。只不过地心说把太阳和地球的环绕关系搞反了。地球是个球体,在西方几千年前,已经是一件没有争议的事了,争议的只是谁绕着谁转的问题,如果连地球是方的,还是圆的都没有搞明白,那一百万年也搞不出来日心说。 估计很多人不知道,其实在古希腊时期,西方已经把地球的半径搞清楚了,把地球的大小都精确的算出来了,这在其他文明是不可想象的。 而我们当时连地球是不是球体都没有搞清楚(不要提什么古代的浑天说,张衡的浑天说认为地球是一个平面,浑天说是典型的天圆地平说,我在正文后面,加了一篇关于浑天说的小文章,包含著名天体地理学家金祖孟先生的论文摘要)。所以西方哪怕是中世纪对宇宙的认知也是比我们先进的。 人家过了中世纪就更牛了,马上就文艺复兴了,之后又启蒙运动了。 认清事实吧,任何一个历史时段,我们的文明都没有领先全球。 那为什么中华文明不是一个领先全球的文明?怎么判断一个文明领先不领先?标准是什么? 这个标准就是:真正强大而领先的文明,具有不可代替性。另外,强大而领先的文明,对于世界的认识水平高于其他文明。 我们先说说不可代替性。 如果一个文明所积攒的文化成果,从全人类的角度,是可以被代替的,是可以绕开的,是可以不去重点关注的,那这类文明,显然算不上什么强大领先的文明。 就像玛雅文明,感兴趣的人,可以关注,可以研究,但是各国不研究玛雅文明行不行?显然也是行的,不研究玛雅文明,对于全人类来说,对于世界各国来说,没有太大的必要性。 中华文明也是一样,我们古代的唐诗宋词,诸子百家,四大名著,诗经楚辞,史记汉书,还有什么易经,九章算术,天工开物,奇门遁甲之类的各种古代学说,有一个算一个,都算上,把所有中国古代的文化成果都算上。世界各国不去研究这些东西,会不会影响世界各国的发展?会不会关乎世界各国的命运?其实世界各国不去关注,不去研究,也不会耽误世界各国的发展进步。这些东西,世界各国的人如果有兴趣,感到好奇,可以学一学,但是世界各国如果没兴趣,不去关注学习,其实也不会影响各国的生死存亡。 如果中华文化真的有什么东西,能影响甚至决定世界各国的发展命脉,那么世界各国就算硬着头皮肯定也会把中华文化学明白,中华文化必然会成为世界各国学校里必学的课程,必然会成为各国政府从上到下强制推行的文化,因为这些东西已经影响到人家的生存和命运了,人家敢不学吗? 但事实上并不是那么回事,没那么严重,中华文化对于世界各国来说,属于可学可不学的存在,学一下也行,不学也不会怎么样。 而古希腊文明,以及古希腊文明孕育出来的西方文明的很多文化成果,是全人类绕不开的。各国如果不学,就可能影响国家的兴衰成败,就会远远落后于世界。 我们初中学的平面几何,高中学的立体几何,其实都是古希腊欧几里得创立的欧氏几何。欧氏几何的重要性,不仅仅是全世界的学生如果不学就无法毕业。更关键的是,欧氏几何是人类科学体系中不可或缺的一环。如果你想成为一个科学家。你在初期,是必须要把几何的各种数学定理先研究明白的,不然以后什么相对论,什么量子物理,什么微积分,你都没有办法学。世界各国想发展科学,无法跳过欧氏几何。别看欧氏几何是古希腊两千多年前留下的玩意儿,但如果欧氏几何没了,那些定理没了,人类整个科学大厦就倒了,牛顿和爱因斯坦这些科学家都是不会出现的,现代科学也是不可能出现的,甚至现代社会也就没有了。细想一下,如果欧氏几何要是没有流传下来,在古代不幸被烧毁了,那真的是很可怕。所以几何虽然看似在数理化中不算很难,但是人类不可不学。 另外,中国古代数千年,只有草民,没有公民。那我们现在为什么都变成公民了?追根溯源,也是得益于古希腊在几千年前,最早创立了公民的概念。不然孙中山都不知道公民是啥,他能带领我们中国人结束封建王朝吗?没有公民的概念,孙中山或者其他人,即便推翻了满清,也只会再建立另一个专制王朝,我们就只能继续当草民。公民的概念,也是人类不可不学的。 总有人说古希腊只是在科学上领先一点,在人文精神方面算不了什么。我告诉你,正是因为古希腊人文精神上的领先,没有给公民戴上思想的枷锁,才会在这种解放思想的土壤里,诞生出先进的科学理论。人文精神的核心就是尊重人的价值,维护人的尊严,解放人的思想。这几点哪个古代文明做的比古希腊更好?你能说古希腊的人文精神不是领先的吗?你是愿意当草民,还是愿意当公民?你是喜欢封建专制,还是喜欢民主精神?其实古希腊文明在人文精神方面的开创性,也是不可代替的。 古希腊文明留下的几何学,天文学,逻辑学,物理学等等,以及民主和公民概念,都是导致现代社会形成的最重要支柱,少了哪一根柱子都不行。我们可以把上面说的那些文明遗产,归纳为两条,其实就是我们常说的民主与科学。没有古希腊留下的民主与科学,也就没有现代文明,人家在几千年前已经决定了我们现代社会最重要的两个核心是什么。 所以古希腊文明具有不可代替性,从全人类发展的角度,是绕不开的。人家的先进性,不是靠嘴上说,而是人类花费了几千年的时间不断试错和检验,证明出来的。 像九章算术,不用行不行?肯定是行的,现在没人学那玩意儿,西方的数学完全可以代替。但是牛顿定律,欧氏几何,这些东西,怎么找到其他学说代替? 人家的文明,里面有很多文化成果,是全人类没有其他选择的“唯一解决方案”,或者说“最优解决方案”。 而我们的中华文明几乎找不出来什么全人类再过几万年也绕不开的文化成果。几乎没有什么绝对不可代替的文化成果。 现在中华文明里面的很多东西,甚至我们自己都不学了,就比如中国几千年的建筑,都是木制榫卯结构的建筑,我们现在盖楼,还用木制榫卯吗?我们自己都不用了,只是把少数木制榫卯的建筑,作为一种古代的遗迹保留了下来,供后人纪念。但是我们现实生活中,早就不再采用那些结构的建筑了,因为我们也觉得那种建筑形式是可以被代替的,甚至是应该被淘汰的。 现在哪个建筑公司,如果要盖木制榫卯结构的建筑,这类建筑除非是按照某些文化机构的特殊需要去盖的,比如是为了建造某个历史博物馆,或者是为了复原某个古代遗址,否则没有这类特殊理由,那么这种木制建筑,很可能会被相关的建筑部门要求强制拆毁,因为大概率达不到现代的建筑安全标准和要求。 很多人调门喊的很高,嚷着说什么我们要发扬我们的古建筑,我们的古建筑多么伟大!但是我们自己都把古建筑的建造方式淘汰了,这是我们自己主动淘汰的,西方没有人逼我们淘汰掉我们的传统建造方式。我们嘴上总喊这些玩意儿多优秀,如果那么优秀,我们干嘛把它淘汰了? 古代流传的服饰也是一样,同样也是可以被代替的,所以现代人穿的基本上都是欧美西方样式的服装,我们称之为“现代服装”,其实都是源自欧美的,甚至连内衣和裤衩子的样式,都是源于欧美。尽管我们在情感上不愿意承认,尽管很多人想要努力恢复汉服,但是也说明那些中国古典的服饰其实是可以被代替的,没有什么绝对的必要性,不穿汉服,也不耽误中国老百姓正常的生产生活。古典服饰也不符合当今绝大多数中国人的审美,所以现代社会没多少人穿汉服,你穿汉服走在大街上,很多人甚至会把你当成另类,用异样的眼光看你。 中国目前还有大量传统文化都是可以被代替的,所以很多人才呼吁要保护我们的传统文化,不要让外来的文化冲击我们的传统文化,为什么我们的很多传统文化要提升到“保护”的程度?为什么那么担心外来文化的冲击?就是因为很多的传统文化是非常脆弱的,别说什么领先,就是想继续存在下去都很难,所以我们自己都觉得它们是很可能被其他文化代替的,我们自己都没有足够的自信心,在我们自己的意识里,都觉得它们是不够强大的,如果不去人为刻意的保护,很多传统文化可能就逐渐消失了。 有句话叫“优胜劣汰”,真正优秀的东西,其实根本不用刻意保护,它一定是会胜出的,怎么可能被外来文化一冲击,就会被取代?就会被淘汰了?这么脆弱,那能有多优秀? 中华文明还有几个巨大问题,就是模棱两可,还有启发性不够。 我们先说说模棱两可。 比如道家,你去问一个大学教授,道是什么?这个教授可能跟你滔滔不绝的说了一大堆,甚至跟你讲了三天三夜,但最终也没有跟你说清楚道是什么。你就跟他说,教授先生,你说了这么多,我还是没有理解道是什么,你能不能简单直白的告诉我,道究竟是什么?他会跟你说,你要好好研究道德经,多看“名家”的注释,慢慢去“领悟”。你可以继续刨根问底的问他,教授先生,您研究了一辈子道德经,看了那么多名家注释,你到底知不知道“道”是什么?这个教授不好意思说他不知道,那样显得他水平低,所以他只能继续跟你打马虎眼,他可能会跟你说,道是非常高深玄妙的,不能用知不知道去衡量。 说穿了,其实这个人别看是个教授,他自己也说不明白道是什么,他研究一辈子道德经,他也没有真正研究明白。 按常理来说,人类的智商都是平均分布的,无论是古人还是现代人,大家的智商水平都差不多。除非老子是外星人,才会出现只有老子能学明白,后世几千年无数人都学不明白的奇怪现象。 老子是真牛,只有他能整明白,后世几千年,谁都整不明白,只有他能得道,别人都不行,你说他牛不牛?他的水平远高于后世几千年来的正常人类。 易经也是,据说易经作者是周文王姬昌,姬昌生活的时期,商朝还在呢,人类还处于奴隶制社会呢,令人奇怪的是,奴隶制社会时期写的东西,我们现代人都研究不明白,所有现代人的认识水平,可能还不如姬昌这个奴隶制社会的人。这也就罢了,据说伏羲八卦的作者,他生活的时代还是文明程度极低的原始社会,但是伏羲这个原始人弄出来的八卦,我们现代人还搞不明白,你说牛不牛? 如果有人对你说,别看你读了那么多年书,别看你上了大学又考了研究生,但是你的认识水平还不如奴隶制社会的人呢,甚至不如原始人,你信不信他说的话?我是肯定不信。 人类的认识水平是逐步提高和发展的,现代人怎么可能还不如原始人的认识水平高?所以你想一想,这些玩意儿是真的那么高深?还是故作高深的牵强附会? 历代的中国人花了几千年的时间,到现在也没有把道德经,易经八卦之类的玩意儿研究明白,那我们中国人再花五千年,就能研究明白什么吗?再花五千年,估计也得不到什么准确的答案,因为他们留下的这些东西,其实就是模棱两可的,你说好,你能牵强附会的说出一大堆理由,你说不好,也能从很多角度说出一大堆理由,不管好不好,但是有一点可以确定,你是肯定解释不清楚的,他们的思想,从某个角度来说,让中国人耗费了几千年,做了很多的无用功,去思考一些完全得不出结果的事情。你说这些玩意儿是优秀的瑰宝?还是浪费中国人智慧和精力的糟粕呢?其实很难说清楚。 爱因斯坦的相对论刚诞生的时候,也没几个人能看懂,甚至和爱因斯坦同时期的那些物理学大师都看不懂。但是经过几年,经过十几年,经过爱因斯坦的不断解释,经过那些少数的,能看懂的人的解释。学术界越来越多的人看懂了,各国学术界看懂之后,都纷纷赞叹爱因斯坦的科学思想太伟大了。 相对论的思想再晦涩,最终也是能被看懂的,只要具备足够的专业知识,你就能搞懂,正因为他的思想能被后人搞清楚,才会对世界科技发展影响那么大,如果谁都看不懂,几千年都没人能搞明白,能是什么伟大的思想?那不就是自欺欺人的故弄玄虚吗? 另外是启发性不够的问题。 孔子被称为圣人,被奉为万世师表,在中华文明里的地位,高的不行。甚至从某种角度上讲,没有比他文化地位高的。孔子教了一大堆弟子,儒学被传播了数千年,有没有出现比孔子成就高的?学了儒家的人,谁也不敢说自己成就比孔子高,从古人的角度:圣人怎么可以被超越呢?圣人的思想是不能被超越的,老老实实去读就行,不要有什么“歪心思”,不要妄想超越圣人。所以到了清代,中国的文化人还会很卑微的说:圣人是怎么看的?孔夫子是怎么看的?论语上是怎么说的? 这其实反映出了儒家和孔子的巨大失败,孔子作为“万世师表”,没有启发后人发展出超越儒家,或者至少和儒家等价的思想学说,孔子成了“圣人”,但是后人成不了,这其实不就是“一代不如一代”吗?优秀的文化学说,应该极具启发性,让一代强过一代,思想大师代代辈出。 现在还有些人在研究“新儒学”或者“新儒家”,这些人能研究出什么来?如果这些人敢说,能超越孔子,能建立一套思想地位超过传统儒家的新学说,这套学说的研究者水平会超过孔子,会成为新的“圣人”,这套“新学说”能影响中国未来数千年,如果真的能这么厉害,那就去搞新儒学吧,但是如果研究来研究去,水平还不如孔子呢,也出不了什么新“圣人”,那就别瞎折腾了,都折腾几千年了,也没搞出什么真正超过儒家的新学说,难道还要再折腾几千年? 亚里士多德说过:我爱我的老师,但我更爱真理。 亚里士多德的老师是柏拉图,柏拉图也是西方最伟大的思想家之一,但是亚里士多德也不会说我的老师怎么怎么样,我的老师是圣人,我的老师是万世师表,后世的人都必须按我老师的说法去做。 人家亚里士多德不会这样认为,在亚里士多德看来,老师再牛,他也只是一个参考性的存在,启发性的存在,老师的思想和学说不是无法超越的真理,真理是高于老师的,是要继续发掘和追求的,别人的思想只能是作为一种参考。所以亚里士多德更在乎的是“理性的求真”。 超越权威的理性求真,才是古希腊留下的最重要遗产,也可以说是古希腊的核心精神所在,这也是为什么古希腊文明才是领先全球的原因。 理性要比老师的学说重要,逻辑要比权威的思想重要,所以西方的思想大师代代辈出,古代亚里士多德很牛,但是康德也很牛啊,黑格尔也很牛啊?罗素和维特根斯坦也是思想大师啊?西方的思想传承,是有巨大启发性的,更重视理性和逻辑的传承,而不是“圣人的真言”。 而我们古代的中华文明对于“权威思想”的维护,达到了无以复加的程度,比如孔子是圣人,是万世师表,要传承万年,谁谁谁的思想是无比伟大的,会传承万年。 你要是质疑,他们的思想为什么会传承万年?他们的思想有没有什么局限性?他们的思想有没有可能导致祸国殃民?你在古代要是敢这么说,各种帽子就给扣上来了,甚至皇帝会抓你,认为你“大逆不道”,甚至“妖言惑众”,强行让你闭嘴。他们不会跟你讲理,而是用道德大棒去打你,而是用他们手中的权力威胁你。 我们用脑子想一想,孔子也要吃喝拉撒,也有人类的各种弱点和局限性,他的思想也可能导致祸国殃民,凭啥就万世师表?凭啥就传承万年?但是你不能用理性思维去反驳他的思想。你只能崇拜孔子的思想,感谢孔子的思想,吹捧孔子的思想,但凡你敢质疑孔子的思想,或者质疑其他权威的思想,你就会倒霉。 这种打压理性逻辑的氛围,不容许理性的质疑,怎么诞生更多新的思想?这哪叫领先全球?这就是典型的文化和思想的落后。 所以一个好的老师,给学生传递的是理性,好的老师会让学生用自己的脑袋思考这个世界。而不是让学生跪谢某个思想。 其实人类智商水平都差不多,谁要是个神仙也行,他长着翅膀,能飞到天上,让我跪,我就跪了,甚至让我趴在地上都行,毕竟我只是渺小的人类,他是高不可攀的神仙。或者把孔子之类的“万世师表”,做个彻底的医学解剖,检测一下他的DNA,证明他不是人,证明他是一个外星生物,证明他的大脑效率是普通人类的1000倍,那我也服他了。否则我凭啥相信谁谁谁的思想值得传承万年?凭啥不能质疑他的思想?凭啥要跪谢他的思想? 所以我们古代中华文明,强行设立一种权威思想,这种权威思想就是最高标准,就是神圣的标杆,谁都不能超越,谁都不能质疑。这是用权力的手段,强行的束缚了古代中国人的思想,只能培养出大量的精神奴隶,或者精神太监,古代的这些读书人只知道跪恩,但是逻辑思考能力被压抑住了,甚至被阉割了,这些知识分子是非常可悲的,他们的思想只能比谁谁谁的低,他们只能跪谢别人的思想。 这样的一种文化逻辑,怎么诞生更高水平的思想?怎么领先全球? 所以古希腊文明说的“我爱我的老师,但我更爱真理”。这种文化逻辑,才能领先全球,才能诞生更高水平的思想。人家一代一代传递是超越权威的“理性求真”,传递的是“逻辑思考”,人家是在鼓励你突破前人的思想。 而不是让你跪着,感恩谁谁谁的思想,而不是把你的思想矮化,一遍一遍的给你洗脑,一遍一遍的告诉你,你只是一个小人物,你永远超越不了谁谁谁的思想。 所以古希腊文明的文化态度才是领先的,人家是真正的专注于文化本身,而不是为了维护权威统治,去打压别人的人格,矮化束缚别人的思想。 我们想一想,中华民族真正的罪人是谁?真正的罪人就是给中国人戴上思想紧箍咒的人,这类罪人,非但不值得崇拜尊重,相反,这类罪人,最终必定会遗臭万年,历史和时间会做出公正的审判。 我们现代人还常说要“继承和发扬”传统文化,我就想知道,到底继承和发扬出了什么?根据传统文化发扬出什么了不得的东西了?我绞尽脑汁,也想不出来,其实还是把传统文化那些旧东西,不断拿出来当成武林秘籍一样,一遍一遍的“解读”,也没发扬出什么真正的不得了的东西,有些时候,话说的很豪迈,“我们要发扬传统文化”,“我们要发展传统文化”,但是成果呢?当代人写诗的水平超过李白了?还是史书的水平超过司马迁了?还是小说的水平超过曹雪芹了?发扬了什么?发展了什么?说句难听点的话,现代人创造的文化成就还不如古代呢?所以很多人总是大言不惭的把老祖宗的文化成果搬出来,给现代人脸上贴金,告诉别人,这些是我们老祖宗创造的!厉害吧? 为啥他们总是把祖宗的东西搬出来?动不动就“言必称老祖宗”?其实恰恰说明我们现代的文化发展还不如祖宗“辉煌”呢?这其实是很可悲的事,这当然也不完全是我们现代人的责任,真正该负责的其实是我们的老祖宗,老祖宗文化的启发性是真的不够,束缚了后人的思想,老祖宗没有给我们留下一套能够代代创新的思维框架,这也是老祖宗文化的失败之处。 我们再说说可发展性。 我们可以想一想,祖宗文化除了我们汉唐后裔在学习,其实还有我国古代的其他民族也在学习,比如北魏鲜卑人,辽国契丹人,金国女真人,满清旗人等民族兄弟也学了。甚至除了我国,像日本,朝鲜这些外国,在古代也学习了我们的祖宗文化。 如果仅仅是我们汉唐后裔没有把祖宗文化发展好,没有在近代搞出超过西方的水平,也就罢了,我们可以说近代的汉唐后裔们,不争气,没有把祖宗文化吃透,没有发扬好祖宗文化,所以导致了我们在近代的落后。但是像北魏,辽国,金国,满清旗人,这些我们的民族兄弟,学了之后,也是没有搞出多高的水平。日本和朝鲜这些外国,他们学了上千年之后,在近代也是远远落后于西方的。 我们已经给了祖宗文化数千年的时间去验证了,我们还把祖宗文化传播了出去,使许多民族,许多国家,跟我们汉唐后裔一起验证和试错,但是最终都是那样一种结果。 如果只有一个学习者,我们可以把责任推给这个学习者,我们可以说他的学习能力不行,他的悟性不够。但是经过多个民族,多个国家,花了几百年甚至数千年的时间去试错,无论哪个民族,哪个国家,都没有通过这种文化,率先完成现代化,真的是学习者的问题吗? 我们可以得出一个结论:通过几千年的时间,通过多个民族,通过多个国家的学习结果,证明了这种文化的可发展性不够。 我知道,你很可能不愿接受“可发展性不够”这个观点,你可以反驳我,但我希望你的说法,要有足够的证据,不要只是表达一些没有足够逻辑支撑的“情绪输出”。 这让我想到,曹操去世之后,曹丕通过“禅让”的形式,当了皇帝,开创了曹魏王朝,刘备也赶紧自立为帝。刘备指责曹丕说:你篡夺刘汉江山,大逆不道,我刘备要匡扶汉室。曹丕也可以说:你们刘汉王朝气数已尽,我曹丕当皇帝是受命于天。 刘备和曹丕都说自己有“正当理由”,能说服对方吗?说服不了,因为他俩的理由,都有巨大的逻辑缺陷。刘备可以把“匡扶汉室”说的很伟大,但是曹丕就会反驳:匡扶汉室有什么伟大的?把天下搞得民不聊生的害群之马,不就是你们“汉室”吗?刘备也可以反驳曹丕:你说你是受命于天,那你现在就把老天爷叫出来,如果老天爷当面给你作证,我刘备立马闭嘴。问题是曹丕有本事把老天爷叫出来吗?所以他俩都拿不出足够的客观证据证明他们的观点,只能互相扯皮,只能给对方泼脏水,扣帽子。 祖宗文化的“可发展性不够”这个结论,跟曹丕和刘备没有客观标准的嘴上扯皮不一样,而是有历史结果做为佐证的,我们无论怎么解读古代史,祖宗的东西,确实是没有发展出现代先进文化。这就像几千年前的老祖宗,留下了一个仙丹配方,无数的国人按照这个配方,吃了几千年仙丹,但是谁都没成仙。你能不能说这个仙丹配方没问题,是国人谁都没吃明白? 吃了几千年的仙丹,没有一个人成仙,仙丹肯定是无效的。 现在很多人还抱着“没把仙丹吃明白”的心态,认为我们的祖宗文化只要经过“去伪存真”,经过“仔细研究”,必将能引领我们怎么怎么样,必将能引领世界怎么怎么样,必将能在一百年后或者二百年后被证明怎么怎么样。这些人特别喜欢说“必将”这个词,他们跟算命先生似的,能预知未来,你说他们牛不牛?我作为一个21世纪的人,我很少说“必将”这个词,我一般只说一些在21世纪已经被充分证明的事情。至于一百年后,二百年后的事情,我不是预言家,我也没有超能力,我不敢断言。 而古希腊文明留下的民主与科学,是被人类的历史充分证明了具备极强“可发展性”的,这不是我个人的说法,而是人类的共识。不需要找一堆理由,不管你站在什么立场,不管你通过什么角度,“民主与科学”横看竖看,左看右看,都是领先的,它的领先性,是被当今全世界各国公认的,全世界各国都需要通过民主与科学发展自己,使自己进步。未完待续
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